Paradoksi: köyhyys vs. onnellisuus

Tänään ajattelin suomeksi.

Olen usein jutellut tyttäreni kanssa siitä, kuinka suuri paradoksi köyhyys vs. onnellisuus on.

Kun varakkaalta menee jotain rikki tai epäkuntoon, hän hankkii uuden. Jos joku työtehtävä on tehtävä eikä hänellä ole aikaa tai hän itse ei pysty siihen, hän hankkii jonkun tekemään työn. Tai ostaa palvelun. Kun varakkaalla on terveysongelma, hän hankkii hoidon siihen. Kaikki hoituu. Elämä saattaa muuttua jopa tylsäksi, koska sinulla on rahaa. En ole kuitenkaan niin naiivi, etten tietäisi varakkaalla olevan paljon sellaisia oikeita ongelmia, joita köyhällä ei ole. Ei mennä nyt kuitenkaan siihen.

Köyhän elämä sen sijaan on seikkailu ja jatkuva älykkyystesti. Kun olet köyhä, joudut jatkuvasti pähkäilemään kuinka selviät vuokrasta, laskuista ja päivittäisistä rutiineista. Ja voi sitä onnentunnetta, jos/kun olet selvinnyt jälleen yhden kuukauden. Ja olet edelleen hengissä.

Kaikella on puolensa.

Halloween Suomessa

Demokratiaan kuuluu kansalaistoiminta, kansanliikkeet ja puolueet, jotka kokoavat ihmiset vaikuttamaan yhdessä. Ryhmän ääni kun kuuluu paremmin kuin yhden ihmisen ääni. Näin sanotaan.

Suomi on yhdistysten ja järjestöjen luvattu maa. Saksassa insinööritoimistossa 70-luvulla nuori insinööri sai potkut, kun liittyi ammattiyhdistykseen. Suomessa kaikki on päinvastoin.

Suomi on maailman onnellisin maa, koska järjestöjen ja yhdistysten ulkopuolelle jääneiltä ei kysytä mitään eikä heitä huomioida millään tavalla. Juuri ja juuri heidän sallitaan jäädä henkiin kunhan ymmärtävät pitää turpansa kiinni. Ryhmässä on voimaa, yksilöä ei ole.

Vaalien lähestyessä on ajankohtaista tarkastella demokratiaa Suomessa,

Kansanedustaja Harry Hjallis Harkimo: “on nimittäin niin, että Suomen päätöksentekijät mahtuvat tilataksiin” Uusi Suomi 31.3.2018.

Kun tähän lisätään yhteisöjen ja järjestöjen kouhkaavat omaa agendaansa ajavat besserwisserit, on elämästä tasa-arvo kaukana.

Mutta elämme maailman onnellisimmassa maassa. Halloween toteutuu jokapäiväisessa elämässä ja kauhuhan on hauskaa, eikö?

Minun Suomeni

Eduskuntavaalit ohi. Suomi muka kriisissä. Pelottelua. Pelottelua. Pelottelua. Sitä kai Suomen politiikka on aina ollut. Ja kun se on hyväksi havaittu, niin jatketaan samalla linjalla. Kansa on pidettävä kurissa hinnalla millä hyvänsä. Kansa, joka on yksi maailman onnellisimmista.

Minulla ei ole mitään sitä vastaan, että Keskusta haluaa pitää maaseudun elävänä. Suomen kaunis ja vielä suhteellisen puhdas luonto on tärkeä ja jos Keskusta Sipilän johdolla osaa huolehtia vielä siitä, ettei geenimuunneltua ruokaa ainakaan pakoteta tuotettavaksi Suomessa  eikä Suomen järviä ja vettä myydä ulkomaalaisille omistajille, niin minä todellakin kiitän ja kumarran.

En vastusta myöskään sitä, että Perussuomalaiset rakastavat isänmaataan ja haluavat auttaa sen kansalaisia parempaan elämään. Maailman onnellisimpien kansojen joukkoon kuuluvassa Suomessa monella kansalaisella on paha olla ja perussuomalaisten mielestä he saavat kertoa siitä. Se, että esim. työttömyydestä tulee paha mieli, ei ole mielisairautta vaan osoitus enemmänkin mielen terveydestä. Tämän Perussuomalaiset ymmärtävät ja kiitän heitä siitä.

Vaikka kuulunkin heidän pilkkaamiinsa liberaalimpiin vihreisiin ja olen kaiken lisäksi vielä vihattu feministi, arvostan ihmisiä, jotka rehellisesti puolustavat kotiaan.

Valtakunnassa kaikki hyvin.

Mitäs me narsistit!

Tässä kuussa luin sellaisen kirjan, joka oikeasti nostatti hiukset pystyyn.

 

Mikkel Clair Nissen: Manipulism and the Weapon of Guilt – collectivism exposed.

 

http://manipulism.com/

 

Kirjan alkusanoissa kööpenhaminalainen kirjoittaja ilmoittaa paljastavansa maailman onnellisimman kansan, Tanskan, todelliset kasvot: että se on vain kollektivismin suuri huijaus. Kun sinut on kasvatettu, kuten koko ympäristösi, tiettyyn muottiin, etkä muusta tiedä, sinun on mahdotonta olla tietoinen kollektivismin passiivisaggressiivisesta mielen pelistä.

 

Hän kertoo olleensa aivan tavallinen sosiaalisesti ajatteleva tanskalainen, joka matkustellessaan ulkomailla kertoi ylpeänä ihanasta kotimaastaan ja onnellisesta elämästään siellä.

 

Hitaasti mutta varmasti hän alkoi kuitenkin vertailla Tanskan todellisuutta Usan, Australian ja Espanjan todellisuuteen.

 

Helpottuneena luin kirjaa, koska kuten hän, minäkin lähdin kotimaastani 19-vuotiaana ja palasin 16 vuotta myöhemmin (hän 14 vuotta myöhemmin) ja se paluu oli kuin märkä rätti vasten kasvoja.

 

Tunnustan, että minäkin rakastan amerikkalaisten itsevarmaa, rohkaisevaa, avointa ja ystävällistä läsnäolotilaa, joka ei katso henkilön taloudellista asemaa. Vaikka rikollisuutta on paljon, ihmisten avoimuus tekee elämästä turvallisemman tuntuisen.

 

Mikkelin kokemukset paluunsa jälkeen muistuttavat omiani. Olemme molemmat syntyneet kotimaassamme perheeseen, jolla on satojen vuosien historia omassa maassaan. Silti, jos uskaltautuu kritisoimaan jotain epäkohtaa, tulee nopeasti vastaus: ehkä sinun olisi paras muuttaa pois Suomesta.  Hän kertoo lukuisia esimerkkejä omasta elämästään.

 

Hän kritisoi mm. sitä, että perheet on tuhottu ja korvattu Äiti Tanskalla, valtiolla. Mitä mestari määrää sen marionetti tekee. Kunnon tanskalainen ei kyseenalaista mitään.

 

Kirja on kovaa tekstiä ja Nissen kertookin menettäneensä suuren osan ystävistään  ja perheestään kirjan ilmestymisen myötä. Hän ei kuitenkaan anna periksi. Hänellä on missio. Hän ilmoittaa, että jos hän ateistina joutuu helvettiin, niin sielläkin hän yrittää parantaa asioita.

 

Näennäisesti demokraattinen maa on byrokratia lakeineen, sääntöineen ja asetuksineen IHAN KAIKESTA. Kuitenkaan todellista oikeudenmukaisuutta ei ole. Kaikkien ihmisten oletetaan olevan rikollisia jolleivat he kykene todistamaan toisin. Eivätkä he voi edes puolustaa itseään. Pippurisumutinkin on kielletty. Suomessa monet nuoret kutsuvat nyky-yhteiskuntaa avovankilaksi.

 

“Täydellinen totalitaarinen valtio on se, jossa kaikkivaltiaat poliittiset johtajat manageriarmeijoineen kontrolloivat orjakansaa. Kansaa, jota ei tarvitse edes pakottaa, koska he rakastavat palvella.”
Pat Buchanan

 

Janten laki on laki, jota sovelletaan kaikissa Pohjoismaissa.

 

https://fi.wikipedia.org/wiki/Janten_laki

 

Saksalainen sana SCHADENFROH kuvaa asennetta, jossa ihmiset nauttivat toisen epäonnesta ja lannistamisesta.

 

Ja nyt seuraa se lopullinen järkytys: Hän vertaa tätä kulttuuria narsismiin.

 

Narsismin 7 kuolemansyntiä:

 
  • Häpeämättömyys
  • Täydellisyys
  • Ylimielisyys
  • Kateus
  • Oikeus odottaa tahtonsa noudattamista
  • Hyväksikäyttö ottamatta huomioon muiden tunteita tai kiinnostuksen kohteita
  • Ei rajoja – muut ovat minua varten

Tällainen mentaliteetti on yleinen monissa muissakin kuin Pohjoismaissa. Jos olet eri mieltä, sinut nujerretaan esim. sarkasmin avulla.

Nissen väittää, että narsistisessa yhteiskunnassa ihmiset ohjelmoidaan jo lapsena manipuloimaan, uhkailemaan ja leikkimään poliisia ympäristössään.

Tämä kaikki on tarpeellista yhteiskunnan kontrolloimiseksi ja syyllistäminen on sen pääasiallinen ase.

Vahva mieli on uhka muille ihmisille.

Kurjuuden tasapuolinen jakaminen on se juttu.

Hän kannustaa tutkimaan nyky-yhteiskunnan narsistisia piirteitä.

Ihmisen itsetunto on ensin viety. Häntä on käytetty hyväksi antaen ymmärtää että “me huolehdimme sinusta”. Jos kiitollisuutta ei heru, täydellinen myötäelämisen ja empatian puute vie toisen täydelliseen hylkäämiseen ilman tunnonvaivoja.

Tämä käsittämätön kylmyys ja julmuus tulee esiin ainakin Suomessa vanhustenhoidossa. Viimeisten tutkimusten mukaan vanhukset elävät keskimäärin vain 2 vuotta vanhainkodissa. Miksiköhän?

Minun henkilökohtainen mielipiteeni on se, että vain tietämätön syyttää ismejä. Ihmisessä on jotain todella pahasti vialla. Ehkä se geenimanipulaatio ei olekaan niin huono ajatus kuin aiemmin ajattelin.

Ja vielä:

Vaikka Pohjoismaiden kritisoijia yritetään nujertaa monin eri tavoin, he harvoin menettävät sentään henkeään. Ja yksin tämä tosiasia todistaa, etteivät nuo maat sentään niin huonoja ole.

Mutta oikeasti onnellisten ihmisten maita ne eivät ole. Se on manipuloinnin luoma valhe.

 

Onnittele minua. Nyt.

Tänään vietetään kansallista epäonnistumisen päivää.

Minä olen epäonnistumisen ruumiillistuma vai sanoisinko, että epäonni on materialisoitunut minussa. Tämä saattaa tulla yllätyksenä, mutta en ole yksin. Meitä on monta. Ja moneksi.

Steve Jobs nosti meidän profiiliamme ja siksiKIN niin monet rakastivat häntä. Sillä: usein epäonnistumisien kuten onnistumisienkin taustalla on “think different”. Jos ajattelet eri tavoin kuin muut,  olet usein vihattu tai myös rakastettu. Harvoin siltä väliltä.

Joo joo kaikkihan tuon tietää, mitä sitten?

Sitä vaan, että mokaaminen on hyvä asia. Mokaaminen jalostaa ihmistä. Niin tekijää kuin sen kohdettakin. Mutta miksi me epäonnistumme? Ja mitä se epäonnistuminen kulloinkin on?

Keittiöpsykologi  alkaisi varmaan kaivella lapsuutta. Ja kun riittävästi kaivaa, JOTAIN varmasti löytyy. Mielestäni juttu ei ole kuitenkaan niin yksinkertainen, koska mitä ikinä tapahtuukin, kyse on asenteesta, kuinka kohtaat sen.

Lapsen asenteesta voisin ottaa esimerkiksi Claudian Münchenistä. Claudia oli viisivuotias ruskeasilmäinen tyttö, jolla oli vaaleat pitkät kauniisti lainehtivat hiukset. Lisäksi hän tanssi balettia. Joka pojan unelma. Hän oli poikani tyttöystävä. Poikani (5 vuotias) saattoi iltaisin ennen nukahtamista kertoa “äiti minä rakastan niin Claudiaa”. Hyvin ymmärrettävää.

Claudia asui yhdessä yksinhuoltajaäitinsä kanssa noin puolen kilometrin päässä meiltä. Äiti oli mukava, mutta hän kävi töissä, hänellä oli miesystävä ja alkoholikin maistui. Hyvin usein noin seitsemän aikaan aamulla Claudia saattoi soittaa ovikelloa ja seisoa ilman takkia sateesta märkänä pyytäen, että saisi tulla sisään. Äiti oli laittanut ulos ja hän tulisi takaisin vasta illalla. Aika hurjaa, ajattelin.

Pian muutimme pois ja Claudian oli pakko unohtua. Muutaman vuoden kuluttua kävimme Münchenissä ja käväisimme samalla tervehtimässä myös Claudiaa.

Claudia oli edelleen viehättävä tyttö. Tyttö, joka, yksin kotona, iloisesti laittoi maukasta ruokaa äidille ja miesystävälle, koska he tulisivat pian kotiin. Mikään ei ollut muuttunut. Joku olisi voinut sääliä häntä ja nykypäivänä huostaanottokin olisi lähellä. Mutta Claudia oli itsenäinen, älykäs, kaunis tyttö, jolla oli mahtava asenne elämään. Hän ei ollut uhri. Toivottavasti hänelle kävi hyvin elämässä.

Kun vertaan Claudiaa suomalaiseen 15-vuotiaaseen tyttöön, joka ei ollut äitinsä mukaan vielä koskaan pessyt hiuksiaan itse, en tiedä, kummalla tytöllä oli parempi lapsuus. Oliko Claudian äiti epäonnistunut ja entä tämä suomalainen äiti? Erilaisia ihmisiä näistä tytöistä varmasti tuli.

Kun omat lapseni olivat pieniä, hippiliike ja antiautoritaarinen kasvatus olivat muotia.Älykkyystestejä tehtiin ja omat lapset pärjäsivät niissä hyvin (siitä kiitos heille).

Minä uskoin vakaasti vapaaseen kasvatukseen. Olin ylpeä siitä, että poikani hyväksyttiin kuuluisan teeveestä tutun psykologin leikkikouluun.  Ihmettelin kuitenkin hiljaa itsekseni nähdessäni hyvin koulutettujen opettajien istuskelevan omissa huoneissaan, kun toisaalla lapset huusivat keskenään. Noin kolmen metrin korkeudesta kiipeilytelineeltä vähän isompi poika heitteli alas pienempiään, eikä kukaan puuttunut asiaan.

Lopulta eräänä kylmänä päivänä, kun uusi lumi oli satanut maahan, olin hakemassa poikaani leikkikoulusta. Pihalla lapset ajelivat loskassa ilman kenkiä ja takkia “autoa” pikkutuoleillaan. Hauskaa?

Silloin menin kysymään opettajalta, miksi kukaan ei tee mitään. Miksi he eivät puutu mihinkään. “Kyllä lapset oppivat itse, mitä voi tehdä ja mitä ei” oli vastaus.

Oli siis lupa mokata vaikka henki menisi.

Otin pojan pois leikkikoulusta ja minusta tuli hieman vähemmän antiautoritaarinen.

Mokaaminen on ehkä ok ja virheistä oppii (jos oppii), mutta opilla on aina hintansa.

Eräässä luontodokumentissa seurattiin apinaäidin ja hänen poikansa elämää. Poikanen kiusasi äitiään lakkaamatta eikä emo puuttunut siihen mitenkään. Apinapoika kasvoi ja kiusaaminen vain jatkui. Lopulta apinapoika tappoi äitinsä. Huomattuaan aitinsä kuolleen, se masentui eikä syönyt enää. Pian apinanuorukainen kuoli itsekin. Antiautoritaarinen kasvatus ei vaan toimi.

Viime sunnuntaina kuuntelin mm. Jani-Mikael Maros -nimisen miehen luennon iättömästä ruumiista ja ajattomasta mielestä. Hän kertoi jo lapsena oppineensa rakastamaan itseään.  Juoppovanhempien riitelyjen sovittelijana kun ei ollut tukea tai turvaa saatavilla eikä liioin ystäviäkään, oppi olemaan paras ystävä itselleen.  Hänestä tuli onnellinen ja itsenäinen mies. Oliko hänellä siis huono vai hyvä lapsuus? Olivatko vanhemmat epäonnistuneet vaikka pojasta tuli onnellinen mies? Mielenkiintoinen kysymys ja vastaus riippuu näkökulmasta.

Vanhempien ja lasten epäonnistumisesta työelämään. Sielläkin epäonnistuminen riippuu näkökulmasta ja omasta asenteesta.

Ja jos muiden mielestä olet epäonnistunut paskiainen, voit aina olla itsesi paras ystävä, halata ja helliä itseäsi.

Sillä vaikka tänään juhlitaankin epäonnistumista, huomenna se ei ole enää sallittua. Muut päättävät, mitä sinun tulee ajatella itsestäsi.

Peace ja haleja!